Mikao Usui (明治天皇) 15 de agosto de 1865–9 de marzo de 1926). Según los seguidores del reiki, método de sanación que afirmó redescubrir, subió al monte Kurama de Kioto hacia 1922 y en el curso de una meditación durante la que alcanzó satori, adquirió también la capacidad de canalizar la energía vital universal que postula la tradición oriental. Usui denominó reiki a este sistema de sanación natural, basado en utilizar esa energía vital para armonizar y favorecer la salud de uno mismo y la de los demás.
Fundó en Tokio Usui Reiki Ryoho Gakkai (escuela depositaria del reiki tradicional japonés) y se esforzó en enseñar y tratar con reiki a muchas personas. Estableció una pauta de vida basada en cinco principios extraídos de los poemas del Emperador Meiji, además de las ceremonias de iniciación para capacitar a nuevos practicantes de reiki. En septiembre del año 12 de la era de Taishō (1923), un intenso terremoto desbastó el área metropolitana de Tokio, dejando tras de si gran cantidad de heridos y sufrimiento. Usui Sensei, atendió a un ingente número de damnificados. Falleció el 9 de marzo de 1926 en Fukuyama, habiendo iniciado a 21 maestros. Su tumba se encuentra en el templo Saihō-ji de Tokio.
Chūjirō Hayashi, médico naval y uno de los maestros iniciados por Usui, fundó en 1927 Hayashi Reiki Kenkyu-kai y procedió a establecer sus propias técnicas de reiki. Una de sus pacientes y alumnas, la Sra. Hawayo Takata, con nacionalidad americana y residencia en Hawái, fue finalmente iniciada de maestría por Hayashi en 1938 dando lugar al linaje Usui-Hayashi-Takata, originarío a su vez del reiki occidental.
En 1999 las enseñanzas tradicionales japonesas se abren a occidente, de la mano de Hiroshi Doi (Usui Reiki Ryoho Gakkai) y Fuminori Aoki1 (Reido Reiki Gakkai). Doi es creador de Gendai Reiki Ho, método que trata de unificar los dos principales sistemas de reiki, tomando como base las enseñanzas originales de Mikao Usui y añadiendo técnicas de reiki occidental. Actualmente, Hiroshi Doi es presidente de Gendai Reiki Healing Association y Fuminori Aoki1 preside Reido Reiki Gakkai y Human & Trust Institute, en Japón.
Contenido [ocultar]
1 Linajes de Reiki
2 Referencias
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos
[editar]Linajes de Reiki
Usui Reiki Ryoho Gakkai - Reiki tradicional japonés
Presidentes:
Mikao Usui (1865-1926)
Juzaburo Ushida (1865-1935)
Kanichi Taketomi (1878-1960)
Yoshiharu Watanabe (¿?-1960)
Hoichi Wanami (1883-1975)
Kimiko Koyama (1906-1999)
Masaki Kondo
Ichita Takahashi (actual presidente)
Usui-Hayashi–Takata - Reiki occidental
Mikao Usui (1865-1926)
Chūjirō Hayashi (1879-1941)
Hawayo Takata (1900-1980)
22 maestros formados por Takata
Como consecuencia de la división entre los sucesores de Takata tras su muerte, surgen las dos primeras asociaciones de reiki en occidente:
The Reiki Alliance, presidida por Phyllis Lei Furumoto (nieta de Takata y una/o de los 22 maestros formados por ésta).
The American International Reiki Association (AIRA, o The Radiance Technique International Association), inicialmente presidida por Barbara Weber Ray (igualmente, una/o de los 22 maestros formados por Takata).
Ampliaciòn
Muchas practicantes de Reiki afirman seguir el mismo mètodo que Usui creara a principios del siglo XX, sin embargo esto carece de fundamento. Usui era un budista no ascètico, aunque en alguna etapa de su vida practicara el ascetismo. Estaba casado y tenìa dos hijos. Cuando surgiò de su invenciòn el sistema Reiki (Usui Shiki Ryoho) las bases del mismo no eran nuevas aunque sì la manera en que sus pràcticas fueron unificadas y utilizadas. Describir el Reiki como simplemente un "mètodo de sanaciòn por imposiciòn de manos" resulta un tanto simplista, ya que, en etapas màs profundas la idea del original sistema era la de un camino de vida que condujera a una vida iluminada (la extinciòn del deseo que lleva al sufrimiento segùn el budismo) mediante el control de las emociones que crean una respuesta neurotransmisora negativa y hace que el organismo se enferme. Esta base fue tomada posteriormente para el mètodo del Control Mental en sus distintas escuelas. "Primero hay que sanar la mente" explicò Usui en el Hikkei. "Si nuestra mente està sana entonces nuestro cuerpo sanarà". De ahì la importancia de "llevar una vida tranquila" segùn sus propias palabras y de practicar Gassho.Todas estas explicaciones pueden encontrarse claramente expresadas en el ùnico texto difundido ampliamente en occidente conocido como Hikkei o manual del Sr Usui. Ademàs de las posiciones de manos tan famosas, el Reiki original utilizaba un conjunto de pràcticas conocidas como Hatsurei Ho (pràcticamente desconocidas en occidente) que incluìan el Kotodama. Cuando Hayashi instruye a Takata en su ya modificada versiòn del Reiki (Hayashi deseaba trabajar con Reiki como mètodo curativo paliativo exclusivamente) èsta lo difunde hacia occidente aunque severamente adaptado y modificado. Takata residìa en Hawaii pero era descendiente de japoneses. por un lado deseaba seguir con sus tradiciones familiares y por otro debìa convivir entre los norteamericanos. El tener la exclusividad de una nueva tècnica o terapia alternativa, podìa ser de gran novedad entre los hawaiianos a principios de los años '30s. Cuando Japòn y Norteamèrica vieron sus relaciones resentidas por el ataque aèreo a la base de Pearl Harbour y posteriormente los conflictos de la Segunda Guerra Mundial que culminaron con las bombas atòmicas de Hiroshima y Nagasaki, Takata seguramente temiò ser deportada de los USA y razòn quizàs no le faltaba. En ese entonces todo lo japonès era mal visto en Norteamèrica y tratar de introducir una doctrina espiritual japonesa allì, podìa representar una clara demostraciòn de antipatriotismo. Pero en lugar de redimirse, Takata adaptò y modificò las bases del Reiki para que este sea aceptado en Norteamèrica: contò una historia de Mikao Usui ficticia donde èl era cristiano y viajaba a los Estados Unidos a aprender teologìa, decìa que Usui era mèdico y no monje budista, que èl habìa pasado buena parte de su vida viajando por Egipto, China y La India, que Hayashi era su principal alumno y que ella era todo lo que quedaba de un extinto mètodo japonès cuyos linajes habìan desaparecido en Japòn. Las pràcticas tambièn fueron modificadas y adulteradas reducièndose todo a la parte de la terapia por imposiciòn de manos. Aquì nace el concepto de "canal de energìa vital universal" desconocido por los japoneses. Usui dijo "El Ki surge del sanador" y en ningùn momento se mencionò "ser canal de energìa" como concepto. Con las pràcticas e historia ya adaptadas y fàcilmente asimilables para los Norteamericanos, Takata fundamentò su tesis en "vale lo que se paga" y se decidiò a cobrar la suma de U$S 10.000 por el nivel de maestro en aquel entonces. Dichos precios y fundamentos fueron cambiando radicalmente con el correr de los años de acuerdo a los criterios de cada escuela y tras la llegada de mestros cualitativos como Hiroshi Doi e Inamoto Yakuten por citar tan sòlo a algunos. Frank Arjaba Petter e Irish Ishikudo a su vez fomentaron las comunicaciones entre los maestros japoneses de Reiki y los occidentales. El mètodo de Usui nunca dejò de existir dentro de Japòn y sus linajes se han mantenido desde su fundaciòn dentro del gakkai.
Fundó en Tokio Usui Reiki Ryoho Gakkai (escuela depositaria del reiki tradicional japonés) y se esforzó en enseñar y tratar con reiki a muchas personas. Estableció una pauta de vida basada en cinco principios extraídos de los poemas del Emperador Meiji, además de las ceremonias de iniciación para capacitar a nuevos practicantes de reiki. En septiembre del año 12 de la era de Taishō (1923), un intenso terremoto desbastó el área metropolitana de Tokio, dejando tras de si gran cantidad de heridos y sufrimiento. Usui Sensei, atendió a un ingente número de damnificados. Falleció el 9 de marzo de 1926 en Fukuyama, habiendo iniciado a 21 maestros. Su tumba se encuentra en el templo Saihō-ji de Tokio.
Chūjirō Hayashi, médico naval y uno de los maestros iniciados por Usui, fundó en 1927 Hayashi Reiki Kenkyu-kai y procedió a establecer sus propias técnicas de reiki. Una de sus pacientes y alumnas, la Sra. Hawayo Takata, con nacionalidad americana y residencia en Hawái, fue finalmente iniciada de maestría por Hayashi en 1938 dando lugar al linaje Usui-Hayashi-Takata, originarío a su vez del reiki occidental.
En 1999 las enseñanzas tradicionales japonesas se abren a occidente, de la mano de Hiroshi Doi (Usui Reiki Ryoho Gakkai) y Fuminori Aoki1 (Reido Reiki Gakkai). Doi es creador de Gendai Reiki Ho, método que trata de unificar los dos principales sistemas de reiki, tomando como base las enseñanzas originales de Mikao Usui y añadiendo técnicas de reiki occidental. Actualmente, Hiroshi Doi es presidente de Gendai Reiki Healing Association y Fuminori Aoki1 preside Reido Reiki Gakkai y Human & Trust Institute, en Japón.
Contenido [ocultar]
1 Linajes de Reiki
2 Referencias
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos
[editar]Linajes de Reiki
Usui Reiki Ryoho Gakkai - Reiki tradicional japonés
Presidentes:
Mikao Usui (1865-1926)
Juzaburo Ushida (1865-1935)
Kanichi Taketomi (1878-1960)
Yoshiharu Watanabe (¿?-1960)
Hoichi Wanami (1883-1975)
Kimiko Koyama (1906-1999)
Masaki Kondo
Ichita Takahashi (actual presidente)
Usui-Hayashi–Takata - Reiki occidental
Mikao Usui (1865-1926)
Chūjirō Hayashi (1879-1941)
Hawayo Takata (1900-1980)
22 maestros formados por Takata
Como consecuencia de la división entre los sucesores de Takata tras su muerte, surgen las dos primeras asociaciones de reiki en occidente:
The Reiki Alliance, presidida por Phyllis Lei Furumoto (nieta de Takata y una/o de los 22 maestros formados por ésta).
The American International Reiki Association (AIRA, o The Radiance Technique International Association), inicialmente presidida por Barbara Weber Ray (igualmente, una/o de los 22 maestros formados por Takata).
Ampliaciòn
Muchas practicantes de Reiki afirman seguir el mismo mètodo que Usui creara a principios del siglo XX, sin embargo esto carece de fundamento. Usui era un budista no ascètico, aunque en alguna etapa de su vida practicara el ascetismo. Estaba casado y tenìa dos hijos. Cuando surgiò de su invenciòn el sistema Reiki (Usui Shiki Ryoho) las bases del mismo no eran nuevas aunque sì la manera en que sus pràcticas fueron unificadas y utilizadas. Describir el Reiki como simplemente un "mètodo de sanaciòn por imposiciòn de manos" resulta un tanto simplista, ya que, en etapas màs profundas la idea del original sistema era la de un camino de vida que condujera a una vida iluminada (la extinciòn del deseo que lleva al sufrimiento segùn el budismo) mediante el control de las emociones que crean una respuesta neurotransmisora negativa y hace que el organismo se enferme. Esta base fue tomada posteriormente para el mètodo del Control Mental en sus distintas escuelas. "Primero hay que sanar la mente" explicò Usui en el Hikkei. "Si nuestra mente està sana entonces nuestro cuerpo sanarà". De ahì la importancia de "llevar una vida tranquila" segùn sus propias palabras y de practicar Gassho.Todas estas explicaciones pueden encontrarse claramente expresadas en el ùnico texto difundido ampliamente en occidente conocido como Hikkei o manual del Sr Usui. Ademàs de las posiciones de manos tan famosas, el Reiki original utilizaba un conjunto de pràcticas conocidas como Hatsurei Ho (pràcticamente desconocidas en occidente) que incluìan el Kotodama. Cuando Hayashi instruye a Takata en su ya modificada versiòn del Reiki (Hayashi deseaba trabajar con Reiki como mètodo curativo paliativo exclusivamente) èsta lo difunde hacia occidente aunque severamente adaptado y modificado. Takata residìa en Hawaii pero era descendiente de japoneses. por un lado deseaba seguir con sus tradiciones familiares y por otro debìa convivir entre los norteamericanos. El tener la exclusividad de una nueva tècnica o terapia alternativa, podìa ser de gran novedad entre los hawaiianos a principios de los años '30s. Cuando Japòn y Norteamèrica vieron sus relaciones resentidas por el ataque aèreo a la base de Pearl Harbour y posteriormente los conflictos de la Segunda Guerra Mundial que culminaron con las bombas atòmicas de Hiroshima y Nagasaki, Takata seguramente temiò ser deportada de los USA y razòn quizàs no le faltaba. En ese entonces todo lo japonès era mal visto en Norteamèrica y tratar de introducir una doctrina espiritual japonesa allì, podìa representar una clara demostraciòn de antipatriotismo. Pero en lugar de redimirse, Takata adaptò y modificò las bases del Reiki para que este sea aceptado en Norteamèrica: contò una historia de Mikao Usui ficticia donde èl era cristiano y viajaba a los Estados Unidos a aprender teologìa, decìa que Usui era mèdico y no monje budista, que èl habìa pasado buena parte de su vida viajando por Egipto, China y La India, que Hayashi era su principal alumno y que ella era todo lo que quedaba de un extinto mètodo japonès cuyos linajes habìan desaparecido en Japòn. Las pràcticas tambièn fueron modificadas y adulteradas reducièndose todo a la parte de la terapia por imposiciòn de manos. Aquì nace el concepto de "canal de energìa vital universal" desconocido por los japoneses. Usui dijo "El Ki surge del sanador" y en ningùn momento se mencionò "ser canal de energìa" como concepto. Con las pràcticas e historia ya adaptadas y fàcilmente asimilables para los Norteamericanos, Takata fundamentò su tesis en "vale lo que se paga" y se decidiò a cobrar la suma de U$S 10.000 por el nivel de maestro en aquel entonces. Dichos precios y fundamentos fueron cambiando radicalmente con el correr de los años de acuerdo a los criterios de cada escuela y tras la llegada de mestros cualitativos como Hiroshi Doi e Inamoto Yakuten por citar tan sòlo a algunos. Frank Arjaba Petter e Irish Ishikudo a su vez fomentaron las comunicaciones entre los maestros japoneses de Reiki y los occidentales. El mètodo de Usui nunca dejò de existir dentro de Japòn y sus linajes se han mantenido desde su fundaciòn dentro del gakkai.
